白癜风症状 http://www.bdfyy999.com/一、读音标注
山对海（shānduìhǎi），
华对嵩（huàduìsōng）。
四岳对三公（sìyuèduìsāngōng）。
宫花对禁柳（gōnghuāduìjìnliǔ），
塞雁对江龙（sàiyànduìjiānglóng）。
清暑殿（qīngshǔdiàn），
广寒宫（guǎnghángōng），
拾翠对题红（shícuìduìtíhóng）。
庄周梦幻蝶（zhuāngzhōumènghuàndié），
吕望兆飞熊（lǚwàngzhàofēixióng）。
北牖当风停夏扇（běiyǒudāngfēngtíngxiàshàn），
南檐曝日省冬烘（nányánpùrìshěngdōnghōng）。
鹤舞楼头（hèwǔlóutóu），
玉笛弄残仙子月（yùdínòngcánxiānzǐyuè）；
凤翔台上（fèngxiángtáishàng），
紫箫吹断美人风（zǐxiāochuīduànměirénfēng）。
二、文字解读
山对海，华对嵩①。
四岳对三公②。
宫花对禁柳，塞雁对江鸿③。
清暑殿，广寒宫④。
拾翠对题红⑤。
庄周谈幻蝶，吕望兆飞熊⑥。
北牖当风停夏扇，南檐曝日省冬烘⑦。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风⑧。
1、
①山对海，华对嵩：
华、嵩，中国有“五岳”之说，分别是东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山；“华”是华山，“嵩”是嵩山。平仄上，“山”与“海”是一平一仄；“华”与“嵩”是一仄一平，华有三个读音，表山名时读去声，刚好相对。语法上，两组都是与地理相关的名词。
②四岳对三公：
四岳，或曰泰山、华山、衡山、恒山的总称；或曰共工的后裔，为诸侯之长。此取后一种意义与“三公”对仗。三公，周时以太师、太傅、太保为三公，或又说以司马、司徒、司空为三公，皆是上古极为重要的三种官衔的合称。平仄上，“四岳”是仄仄，“三公”是平平。语法上，“四岳”“三公”皆为定中结构。
③宫花对禁柳，塞雁对江鸿：
宫花，皇宫庭苑中的花，唐元稹《行宫》有“寥落古行宫，宫花寂寞红”的诗句。禁柳，宫廷中的柳树，古代把皇帝住的地方也叫“禁”，所以有宫禁、禁卫、禁军、禁苑、紫禁城之类的词语，皆与皇帝的住处有关。
塞雁，边塞上的大雁，唐令狐楚《塞下曲二首》“边草萧条塞雁飞，征人南望泪沾衣”。在意象上，大雁是候鸟，春天飞往北方，秋天返回南方，故而传统文化中的雁常用来象征书信、爱情、思乡，而塞外的大雁尤能唤起人们的思乡之情，比如唐李颀《古从军行》有“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”。
江鸿，江上的鸿雁。今本多作“江龙”，但“龙”属于二冬，“鸿”属于一东，此处以“鸿”为宜。平仄上，“禁柳”“塞雁”都是仄仄，“宫花”“江鸿”都是平平。语法上，“宫花”“禁柳”“塞雁”“江鸿”都是定中结构。
④清暑殿，广寒宫：
明代司守谦所撰《训蒙骈句》即有“清暑殿，广寒宫”之句，《笠翁对韵》和《声律启蒙》都用了这一句，《声律启蒙》是“人间清暑殿，天上广寒宫”。
清暑殿，《晋书·孝武帝纪》载“二十一年春正月，造清暑殿”，其《王雅传》也说“帝起清暑殿于后宫，开北上阁，出华林园，与美人张氏同游止，惟雅与焉”。据清顾祖禹《读史方舆纪要》载，此清暑殿“极土木之美”，大概由此而成为后人心目中极奢侈华丽的居所的代表。
广寒宫，唐柳宗元《龙城录·明皇梦游广寒宫》载：“开元六年，上皇与申天师、道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月中。过一大门，在玉光中飞浮宫殿，往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿。顷见一大宫府，榜曰‘广寒清虚之府’。其守门兵卫甚严，白刃粲然，望之如凝雪。时三人皆止其下，不得入。天师引上皇起，跃身如在烟雾中，下视王城崔峨，但闻清香霭郁，下若万里琉璃之田。其间见有仙人、道士，乘云驾鹤，往来若游戏。少焉，步向前，觉翠色冷光相射，目眩极寒，不可进。下见有素娥十余人，皆皓衣，乘白鸾往来，笑舞于广陵大桂树之下。又听乐音嘈杂，亦甚清丽。上皇素解音律，熟览而意已传。顷，天师亟欲归，三人下若旋风。忽悟，若醉中梦回尔！”这部旧题柳宗元所写的书中记载，唐明皇在开元六年八月十五日晚上和道士一起游于天上，见到一座大宫殿，名叫“广寒清虚之府”，因为守卫森严，不能进入。唐明皇回到人间以后，根据自己在天上听到的乐曲，改编成了《霓裳羽衣舞曲》，流传后世。
后来人们就称月中仙宫为“广寒宫”。平仄上，“清暑殿”是平仄仄，“广寒宫”是仄平平，刚好相对。语法上，二者都是定中结构。
⑤拾翠对题红：
拾翠，根据《汉语大词典》，拾取翠鸟羽毛以为首饰，后多指妇女游春，语出三国魏曹植《洛神赋》“或采明珠，或拾翠羽”。故而“拾翠”多与“踏青”同时出现，如唐吴融《闲居有作》诗“踏青堤上烟多绿，拾翠江边月更明”。
“题红”出自“红叶题诗”的典故。根据明代郎锳《七修类稿·辩证类》载，“红叶题诗”古有多处记载，此处且用唐范摅《云溪友议》“题红怨”一节，以示其大略：“明皇代，以杨妃、虢国宠盛，宫娥皆颇衰悴，不备掖庭。常书落叶，随御水而流云：‘旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。’顾况著作闻而和之。既达宸聪，遣出禁内者不少，或有五使之号焉。和曰：‘愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁？’卢渥舍人应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上乃有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，获其退宫人，睹红叶而吁怨久之，曰：‘当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。’验其书，无不讶焉。诗曰：‘水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。’”这些记载一般都是讲宫中怨女在红叶上题诗，诗句随着水沟中的水流出宫外，被宫外的人拾到，也以诗句相和的事情。
语义上，“拾翠”含“羽”字，“题红”省“叶”字，一句描写妇女踏春之喜，一句抒发宫女思春之怨，亦正相对。平仄上，“拾翠”是仄仄，“题红”是平平，刚好相对。拾，《广韵》“是执切”，入声。语法上，“拾翠”和“题红”都是动宾结构，对得十分整齐。
⑥庄周谈幻蝶，吕望兆飞熊：
庄周，指庄子。谈幻蝶，或作“梦化蝶”，《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄周梦见自己变成了蝴蝶，醒来后，他不知道是梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周，他想借此说明梦幻与现实之间很难区分的道理。后人常用此做典故，比如唐李商隐《锦瑟》中的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
吕望，即指姜太公，姜姓，吕氏，名尚，一名望，曾辅佐周文王和周武王打败商纣，建立周朝。据《武王伐纣平话》载，“却说西伯侯夜做一梦，梦见从外飞熊一只，飞来至殿下。文王惊而觉。至明，宣文武至殿，具说此梦。有周公旦善能圆梦。周公曰：‘此要合注天下将相大贤出世也。梦见熊，更能飞者，谁敢当也？合注从南方贤人来也。大王今合行香南巡寻贤去也。贤不可以伐。’周公说梦，深解其意：‘昔日有轩辕皇帝梦见天凤，而得封后先生，为特灭于蚩尤在涿鹿之野。轩辕皇帝又梦见上天，后至百日，果然升天。又有尧王梦见升天，得帝王。有汤王梦见用手托天，亦得帝位。大王梦见飞熊，必得贤也。’”后来周文王出猎，果然遇到了垂钓的吕尚。
平仄上，“庄周谈幻蝶”是平平平仄仄，“吕望兆飞熊”是仄仄仄平平。蝶，《广韵》“徒协切”，入声。语法上，上下联都是主谓结构。
⑦北牖（yǒu）当风停夏扇，南檐曝（pù）日省冬烘：
牖，窗户的意思。檐，房顶伸出墙壁的部分，琅环阁藏本作“帘”。当风，指对着风。曝，晒。平仄上，上联是仄仄平平平仄仄，下联是平平仄仄仄平平，完全相对。语法上，上下联皆由一个因果复句构成：北牖当风，故而停夏扇；南檐曝日，所以省冬烘。“北牖当风”对“南檐曝日”，两个是主谓结构相对；“停夏扇”“省冬烘”是动宾结构相对，此处“停”用了使动用法。
⑧鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风：
上联当化自唐李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”的诗句。关于黄鹤楼吹笛的传说，明王世贞《有象列仙全传》卷九有“费文祎”一则，载：“费文祎，字子安，好道得仙。偶过江夏辛氏酒馆而饮焉，辛氏复饮之巨觞。明日复来，辛不待索而饮之。如是者数载，略无吝意。乃谓辛曰：‘多负酒钱，今当少酬。’于是取橘皮向壁间画一鹤，曰：‘客来饮，但令拍手歌之，鹤必下舞。’后客至饮，果蹁跹而舞，回旋宛转，曲中音律，远近莫不集饮而观之。逾十年，辛氏家资巨万矣。一日，子安至馆曰：‘向饮君酒，所偿何如？’辛氏谢曰：‘赖先生画鹤，因获百倍，愿少留谢。’子安笑曰：‘未讵为此？’取笛数弄。须臾，白云自空而下，画鹤飞至子安前，遂跨鹤乘云而去。辛氏即于飞升处建楼，名黄鹤楼焉。”这个传说讲的是得道的费子安为了酬谢辛氏的酒钱，用橘皮画鹤，客人来了，鹤能翩跹而舞，合乎音律。辛氏因此获利甚多。后子安吹笛，乘鹤而去。辛氏就在子安飞升处建了黄鹤楼。仙子，此指费子安，《齐谐记》“仙人子安曾驾鹤经过黄鹤楼”。
凤翔台，唐李白《凤台曲》云：“尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空余弄玉名。”这个典故出自汉刘向《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。”说的是秦穆公的女儿名叫弄玉，喜欢善于吹箫的萧史。萧史吹箫时，孔雀白鹤盘旋于庭院。秦穆公把弄玉嫁给了萧史，并为他们建造了凤台，萧史就在台上教弄玉吹箫。几年后，夫妇二人随凤凰飞走了。
平仄上，上联是仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；下联是仄平平仄，仄平平仄仄平平。笛，《广韵》“徒历切”，入声。语法上，“鹤舞楼头”对“凤翔台上”，都是主谓结构；“玉笛弄残仙子月”“紫箫吹断美人风”也是主谓结构，实际上“仙子”“美人”是两句里弄笛、吹箫的主体，当为仙子以玉笛弄残月，美人用紫箫吹断风。作者在这里用了倒置的修辞格，显得句式比较灵活，富于变化。
2、
山和海相对，华山与嵩山相对。四岳和三公相对。宫墙内的红花与禁宫里的绿柳相对，边塞的大雁和江上的飞鸿相对。清暑殿，广寒宫。拾取翠羽和题诗红叶相对。庄子谈化蝶之梦，姜尚是飞熊之兆。北边的窗户吹来习习凉风，夏天无需摇扇；南边的屋檐照进煦日暖阳，冬日不用烤火。黄鹤在楼头飞舞，仙子吹着玉笛直到月亮将落；凤凰在台上盘桓，美人吹着紫箫直到风声已停。
