时间：8月18日
行程：8月17日从铜仁坐火车至株洲，再从株洲坐汽车到衡山忠烈祠附近的农夫山庄住宿。
8月18日早从忠烈祠徒步两小时，登顶祝融峰。然后从山顶步行3小时，一路下山到山脚。上山下山共用6小时，今天步数4万2千步。
这次徒步南岳衡山，是五岳之行的最后一篇。
五岳行程如下：
年8月，东岳泰山。坐车至中天门，从中天门徒步到山顶，然后从山后徒步到山脚大庙。
年8月8日，西岳华山。上山，下山全程徒步。
年8月16日，北岳恒山。上山，下山全程徒步。
年8月20日，中岳嵩山。
年8月18日，南岳衡山。上山从忠烈祠徒步至山顶祝融峰，下山从山顶徒步到山脚南岳大庙。
至此，我的脚步终于把五岳走了一遍。
在出发之前，住宿是从网上预订的农夫山庄，位于衡山半山腰的民宿，老板服务非常好，还没到衡山，就开始联系我们，到汽车站来接。山庄有提供餐饮，早晚餐就在山庄，很方便。
在做衡山攻略的时候，发现衡山有许多登山的路，错综复杂，并且山高路远，很难做到所有景点能走到。于是放弃从山脚往上登山的想法，以住山腰，从山腰往返登山的计划。所以就把住宿定在衡山山腰上，衡山山腰有很多农家客栈，价格不贵，服务态度也不错。
门票，含保险费共元，导游证是免门票的。
第二天，6点多我们吃过早饭，开始登山，第一个景点是忠烈祠，
忠烈祠就在农夫山庄附近，前有一面小石碑，上书：游人到此，脱帽致敬！中华民族在八年的抗日战争中，浴血奋战，伤亡巨大！在衡山山腰建馆纪念阵亡烈士。
忠烈祠建于年，为当时国民*府主持修建。
南岳忠烈祠是中国建筑最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是抗日战争和世界反法西斯战争的重要纪念地之一。中华民族阵亡将士的总神位就设立于此。
年，蒋介石亲临南岳召开*事会议，薛岳将*种植黑松三十亩，作为蒋介石纪念松林，现存石刻：蒋介石先生纪念松林。为书法家漱崖所书。
从忠烈祠往上走，就是往半山亭方向，一路石阶上去，路不是太陡，一路有些小景点，其中比较有名是"石浪台"。
这一处风景，有许多巨大的石头横空而列，一座石桥飞架巨石之上，巨石上刻着诗词，小石路因巨石变得幽深曲折。
象形字：气象万千。
登半小时，到达半山亭，这附近有很多民宿，半山亭类似泰山或者九华山的天街，这里可以购物、休闲、住宿。又是索道站上山顶起点，因此半山亭在衡山是非常有名的。这里小路上都是小吃，并且非常实惠。
半山亭——半山亭又名玄都观，位于南岳山半山腰，为山中交通中心。
关于半山亭，民间有一段有趣的传闻。据说很早以前此地为半云庵所在，为上下山必经之路，麓山寺的僧人下山买物，挑担回寺，常在此歇息。当时，有一烧火僧以“半”字为题，赋诗一首。曰：
半山半庵号半云，
半亩半地半崎嵌，
半山茅块半山石，
半壁晴天半壁阴；
半酒半诗堪避俗，
半仙半佛好修心，
半间房舍半分云，
半听松声半听琴。
衡山在半山亭，游客分为三部分，一部分人坐览车上山，一部分人坐景区公交车上山，还有一小部分人步行上山。我们就是步行上山，步行登山，可以慢慢观赏一路风景，往公路上行一路有很多庙宇道观，衡山是佛道并存的山，这里的庙宇相对比较朴素，却蕴藏着许多故事，要读到这些故事，就要不惜体力登山。
沿着公路边的栈道往上爬，十多分钟后到达玄都观后的紫竹林道院。
南岳紫竹林道院，位于南岳衡山半山亭玄都观后，始建年代已无可考。宋·陈田夫《南岳总胜集》记载宋代即有此观。上世纪九十年代以来，筹资重修复。道院内设送子殿、财神殿、三星殿等，现为湖南省道教协会副会长朱嘉诚道长住持道观。
在公路之间，有一些石台阶登山道，跟走公路少走很多路，半山亭到南天门有12公里，但这个是公路的长度，如果走石阶会少走一两公里。在实际的步行中，我们登了两个半小时到南天门的。
衡阳南岳烟霞茶院是湖南省保存和延续历史文化最为完整的茶室，坐落于烟霞峰山腰、邺候书院上方一里处，海拔米，前身为国民*资*赵恒惕于年建的别墅，距今72年，原名准提庵。现部分房屋保持原有风格，并新增了客房、品茶室、娱乐活动室、书法室、会议室。院前有畦畦碧绿的茶园，也是南岳云雾茶三大产区之一；附近有南岳水质最好的铁佛泉
铁佛寺原名报国寺，又名铁佛庵，始建于南宋宝庆年间（—）。它位于烟霞峰麓祝高岭，在今邺侯书院上约一华里。寺以原有大铁佛而得名。铁佛为接引佛，重达万斤，是明代铸造的。现在的寺舍是年重修的。
关于五岳殿(丹霞寺)，五岳殿是江南唯一同时供奉五岳圣帝的寺庙。是唐朝著名的石头和尚的弟子“丹霞禅师”天然和尚所建，故名丹霞寺，始建于唐代贞元年间（-年）。清末，寺僧玉洁塑了五岳圣帝神像于前殿，以便吸引更多的朝圣者，从此丹霞寺改名为五岳殿。
五岳殿石柱上刻有一副对联：
五圣归来湘水北；
岳神高驻楚天南。
从五岳殿往上走20分钟，到达索道上站，附近有祖师殿。
祖师殿，座落于在南岳衡山北斗岭（亦称南天门），主祀道教北方之神玄武祖师，始建年代不详，现存为石墙铁瓦建筑。年南岳道教协会重建，殿宇为两进三横，建筑面积达多平方米，由真武殿、寿星殿、财神殿、慈航殿等组成，现为南岳道教协会副会长曾明清道长住持道观。
寿比南山碑。
从祖师殿到祝融峰，大约有1公里多的路程，一路都是在山脊上行走，祝融峰一抬头就可以见到。
横峰，当冈峦之脊，把南岳分为前山后山，其阳曰前山，阴曰后山，自岳庙迤逦上，仰见最高处，即南天门。
狮子岩，下方有泉称为狮子泉。
上封寺在高台寺上方，距南岳庙十公里，是南岳最早的古刹之一。隋朝以前叫光天观，被道教尊为第二十二福地。它就是后来的上封寺。
过南天门后，路在山脊，登高望远，南岳群山，很有气势。
早上7点开始，经过3个小时登山，我们终于走了十多公里山路，登顶海拔米祝融峰。
祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的，相传祝融氏是上古轩辕*帝的大臣，是火神，人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火，祝融氏由于跟火亲近，成了管火用火的能手。*帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况，*帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，让他永远光明。
祝融峰下方是一块巨石，后面是悬崖和连绵的山。
祝融峰烧香，排了长长的队伍。
虔诚的信众，衡山信众跟其他佛教名山有很大的区别，来烧香拜佛的人往往是由民间的组团一起来，不同团体穿着不同马甲，也有很多少数民族来的团体，特征非常明显，他们非常虔诚，不同团体跪拜方式不同，但表情却写满了真诚。
在南岳，衡山大庙是龙头，祝融峰是龙尾，虔诚的人们会在早上在大庙烧香祭拜龙头，然后步行到山顶祝融峰，祭拜龙尾。以求平安、健康、发财、高升。
南岳农历八月，是香火最旺的时刻，称“赶八月"。
南岳衡山碑
登顶后，十点，我们往下步行，上来时走山脊，下山则走观音洞和高台寺的下山道。
一路有一些花岗岩，倒是有点千奇百怪，石头上有不少摩崖石刻。
高台寺
观音洞。
下山，有一段走了小路，从山顶到半山亭，不到一小时。
又回到忠烈祠，这时纪念馆已经开放，再次致敬烈士。
回到宾馆，简单午饭和休息后。我们决定从梵音谷徒步下山，梵音谷从忠烈祠到大门大约有5公里，有树木园，上下桎水潭，华严湖景点，步行大约1个半小时。
梵音古道，是历史上最早登山道，许多历史名人在这里登山礼佛，古道是沿着溪水往下延伸，时而瀑布急湍，惊涛拍石；时而悬崖小桥，诗情画境；时而岩石洞开，幽深曲折。古木参天，悬崖高挂。
古道的魅力在于可以古人同行。
沿梵音古道下行三公里，就是华严湖，湖是人工湖，但在群山之中恍若宝石，这里依山面水，绿树合抱，湖水清澈，仿佛镶嵌在南岳衡山上的一颗明珠，与刚才走过的古道相印成趣。
华严湖位于华严峰下，因峰得名，它离南岳镇约2公里，在南岳，华严湖被称为“寿山明珠”，是纯净、安详的象征。
徒步衡山，从早上七点登山，到中午1点半下山到华严湖，全程6个多小时步行，让我感受了南岳历史文化，自然风光。说实话，南岳的自然风光与其它四岳是有一定差距，但作为五岳之南的衡山，也有自己博大的一面，历史的沉积，让我登衡山之间，有着深切感受，这里承载了周围民众的精神信仰，也承载中华传统文化的枝枝叶叶，让我们在登山同时，让身心得到了一次修行与洗礼，这也许是我登山的原因。
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