白癜风最好的医院 https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E4%B8%AD%E7%A7%91%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E5%8C%BB%E9%99%A2/9728824?fr=aladdin临床白癜风研究专家 http://m.39.net/pf/bdfyy/bdfzj/在众多的收藏门类中，唯有石头的收藏历史最久。自宋代以来，已有研究奇石的专著几十种。历代文人墨客，特别是古今名人对奇石更是情有独钟，千百年来在我国形成了独特的石文化。“石奇含天地，趣雅意隽永”。奇石是大自然散落的美，是无声的诗，是不朽的画，它留给人间无尽的爱，难怪古今名人多与奇石结下不解之缘，他们爱石、藏石成癖，把感情寄托在石头上，怡情明志，留下脍炙人口的趣闻。奇石，可以说是大自然赐予人们最珍贵而又最廉价的收藏品，只要你肯到山野或江河湖海边去拾捡寻找就可以了。然而珍奇之石得来谈何容易！只有具较高观赏收藏价值的奇石才称石玩。奇石有的形象怪异，有的色彩斑斓，有的玲珑剔透，有的质地优良，有的亮丽妩媚，有的魅力无穷，有的寓意深远，有的生机盎然……若把这些具有大自然灵秀之气的奇石再配上精致优美的底座，摆放在书架上、几案之上，或把玩、品味，观赏在手掌之间，则更显高雅不俗，令人赏心悦目，让人倾倒陶醉，不亦乐乎。
诗人白居易是唐代最有名的石迷，他对收集石子很有兴趣，并以石为伴，他在《双石》诗中写道：“回头问双石，能伴老夫否？石虽不能言，许我为三友”。
宋代大文学家苏东坡也钟情于石，他仕途坎坷，颠沛流离，所到之处广泛收集奇石，得意失意，奇石总成知己，还写了许多咏石诗文。一次，他在扬州获得两块奇石，一块为绿色，一块为玉白，石上山峦迤逦，有云穿于山脊，他十分珍爱，就借杜甫“万古仇池穴，潜通小有天”诗句命名为“仇池石”。他将这双石置于案头，每日都要玩赏一番。苏东坡的这块仇池石，后来被好友、当朝驸马王诜看中，借走不还，苏东坡不让步，便提出王诜以大画家韩干所画二马交换，为了这件事，当朝几位名人都卷了进去。
宋代大书画家米芾是闻名古今的第一石痴，他举止颠狂，人称“米颠”，他玩石如醉如痴，最有名的就是“米芾拜石”的故事。宋人叶梦得《石林燕语》记载，米芾初入州廨，见奇石便“呼为兄弟”，见之三拜九叩，“米颠拜石”一直传为美谈。他曾在涟水为官，因当地毗邻美石产地---灵壁县，因而米芾藏石很多，上佳石子，他一一品题其名，藏于雅斋，“入玩则终日不出”。遇有石中珍品，他便藏于袖中，随时取出观赏，谓之“握游”。
明代大书法家米万钟也是个石迷，他的诗画名噪一时，在六合县当县令时，“自悬高赏”搜购雨花石。他家中贮石众多，公务之余，常于“衙斋孤赏，自品题，终日不倦”。他藏有18枚绝巧的奇石，分别以诗句命名，如“三山半落青天外”、“门对寒流雪满山”等，还请画家吴文仲作成《灵岩石图》，请胥子勉写成序文《灵山石子图说》，这是有摄影以前，中国最早的关于玩石的图片记载之一。他每请人观赏这些石子，都要“拭几焚香，授简命赋”，才叫书童捧上奇石，继而把客引至石斋，端出上乘美石，最后才从袖中亮出极品，可谓郑重其事。
享誉世界画坛的现代画家张大千也酷爱收藏奇石，他客居美国洛杉矶时，曾在海滩上发现一块宛若一幅台湾地图的巨石，张大千视为珍宝，题名“梅丘”。年，大千移居台湾，友人将这块巨石运到台湾大千“摩耶精舍”，置放在“听寒亭”和“翼然亭”之间。而在他的故乡四川青城山，也有“听寒”和“翼然”两亭，其间也有块“梅丘”石，看来，张大千爱石，是用以寄托一腔故园山水之情。精舍内陈列着许多珍奇异石，友人将梅丘运往台湾相赠。晚年，几经周折又得了一件泸州空石，令大师喜之不尽，张大千逝世后，人们将他安葬于“梅丘”巨石之下，这正如他生前所吟：“独自成千古，悠然寄一丘”。
陶潜－－被后世文人尊奉为赏石之祖，只因一块“醒石”而闻名。相传陶宅边菊丛中有丘石如砥，纵横丈余，诗人每醉辄坐卧其上，赏菊之余，便诗兴大发。因此石有提神之效，遂取名“醒石”。
杜甫－－据史料，中国奇石史上，这位“诗圣”是民间实际收藏奇石的第一人。《素园石谱》载，杜甫曾得一方奇石，体量不大，而奇峰突兀、意境幽远；乃命名“小祝融”（祝融：南岳衡山五峰中最为高峻者）。
牛僧儒．李德裕－－同为唐代朝官，虽因*见不同而有“牛李*争”之称，却都精于鉴赏奇石，且收藏颇丰。白居易《太湖石记》中描述牛僧儒之爱石“待之如宾友，视之如圣哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”。李德裕任唐武宗宰相时曾大兴土木修建“平泉庄”，“广集天下珍木层石园池之玩常在所得佳石上镌刻“有道”二字，并曾留遗嘱：“凡将藏石与他人者非吾子孙”。
根据史料记载，我们都知道牛相是历史上有名的清廉宰相，白居易也说他“治家无珍产，奉身无长物”，然而这样一位贤臣对于奇石却总是来者不拒，“公于此物，独不谦让，东第南墅，列而置之”对于别人送的奇石，他基本上都是来者不拒，相传他收受别人的奇石多得可以堆满整个院子了。牛僧孺赏石，又分甲乙丙丁四类，每一类又分上中下三等，他的每块石头，都在上面刻有铭文，如牛氏石甲之上、丙之中等。牛对于奇石的等级分类，也可以说是开了赏石文化科学发展的先河了！
苏轼－－赏石、玩石的胸襟与其性情一样阔达磊落，举凡山水景石、抽象石、纹理石、彩石等等，都是随兴所至，无甚拘束，以为“园无石不秀，斋无石不雅”，并首创以水圩供养、观赏纹理石，苏东坡的著名收藏雪浪石就是纹理石的典型代表：黑石白脉，犹如孙知微所绘的水涧奔涌图，深得东坡居士喜爱，索性将书房也改题为“雪浪斋”。苏东坡多次提出以盘供石而不可将山水景石随意放置，此外还有“石文而丑”的论点。
曹雪芹．－－人生坎坷，寄情思于奇石，《红楼梦》原名即《石头记》，书中不时有细腻的“玲珑山石”描写。曹公亦擅画石。他的好友敦敏作诗《题芹圃囤石》：“傲骨如君世已奇，嶙刚更见此支离；醉余扫如椽笔，写出胸中时”
郑板桥－－“扬州八怪”之一，藏石、画石，且论石。他完善了宋人的赏石观，进而阐明：石丑，当“丑崦雄、丑崦秀”方臻佳品，“丑字则石之拮态万状皆从此出”。由此看来，米元章的四字奇石观，是很好的概括，苏东坡的“丑石观”进一步丰富了这一赏石理论，而郑板桥对苏东坡观点的肯定和诠释，则使之更加明确和深刻。
蒲松龄－－编有一部《石谱》，其中记载了南北九十多种奇石的产地、形状、色泽、用途等，其资料蝇多为前人已经著述过，但此谱将石头作了分类，表明了作者的见解，仍有一定价值。
沈钧儒－－沈先生爱国，亦爱石，书斋题名“与石居”且名符其实！其间除了书柜，就是石柜石架了。赋《与石居》：吾生尤爱石，谓是取其坚，摄拾满吾居，安然伴石眠。至小莫能破，至刚塞天渊，深识无苟同，涉迹渐戋戋。”
老舍－－先生爱花是出了名的，而他对于石亦情有所钟。现在老舍故居“丹柿小院”的书房里，陈设着一只大水洗，其中供着一只“寿龟”，龟身是一枚椭圆形黑色纹理石，头、尾和四肢则以雨花石相配而成。
郭沫若－－一生收藏多种珍奇异石，他的一尊孔雀石造型奇特，色彩鲜艳，令观者赞誉不绝。
赵佶－－宋微宗，能书善画，尤其喜爱翰墨、花、石；他大兴土木，在皇城东北处隅筑万寿艮岳，《艮岳记》云：”石以土地之殊，风气之异，悉生长成，养于雕栏曲槛”。除了征用民间的庭苑花石来筑艮岳，还广征天下奇珍异石，选得六十五块，亲自一一予以封爵题写铭文并刻于石背，定名为“宣和六十五石”。
当代著名画家叶浅予集石成癖，有时竟到如痴的地步。一次他在香港办画展，在香港画家张玲麟家看到一块芝麻石，他握在手中，把玩许久，不忍放回。张玲麟见他爱石如痴，便将那块在明妃故乡香溪急流中冒险寻得的爱物送给了他。在叶老的画室里，广西红水河的带叶纹卵石、长江三峡丰彩石与芝麻石，古巴海岸的珊瑚石、南极的石子应有尽有，简直成了奇石博物馆。
现代著名作家贾平凹也是个“石痴”，他说“这天下姓贾的人都与石头有缘，贾宝玉不是青埂峰上一顽石吗？”玩石头就玩石头偏要找出个理由来，这正是贾平凹特有的执拗和幽默所在。爱石成癖的贾平凹有篇文章叫《丑石》，平凡而朴素，淡雅而深沉，那是他最早写石头的文章。谁知几年来，他写石头的劲头越来越大，竟陆续写了百十篇。贾平凹笑笑说，“我快成地质学家了。”
历史上敬石、供石、赏石、写石、画石、藏石现象，大多出现宫廷皇室、达官贵人和文人墨客之中，知识阶层“爱石”、“赏石”之风进一步升华了这种艺术创造活动的品位，丰富了石文化的艺术欣赏内涵。
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