《笑傲江湖》正面描写了两场灭门。
第一场，是林平之全家，第二场，是刘正风全家。前者是无力还手，任人宰割，后者是尽心竭智，终难幸免。
对于刘正风的惨剧，读者心中可能会有一个疑问：为什么他的师兄莫大先生不出手相帮？
为什么莫大先生没有来呢？因为，金庸绝对不能让他来。
为什么刘正风这么惨？因为，金庸就是特意让他这么惨。
这要从书名“笑傲江湖”说起。明明是黑沉沉、乌漆漆一片，又是灭门，又是自宫，又是火并，又是污蔑，又是武功尽废，又是逐出门派，为何书名好像这么轻松潇洒？
江湖者何物？有人的地方，就有江湖。本书的江湖，暗流汹涌，欲海扬波。
这里，有意中人移情别恋、朋友反目、师徒决裂种种不如意事，有杀徒、杀友、杀同门、杀无辜之人种种恶行，江湖之凶险，令人望而生畏。
如此江湖，如何笑傲？何人可以笑傲？须得是有胸怀、有胆力、有担当、有操守之人，不从人，不屈己之人。如此人物，舍令狐冲其谁？
而笑傲之前，就是要将江湖的惨酷写到极致。
第六回《洗手》，就惨酷之极。也可以说，此回是《笑傲江湖》最重要的回目之一。
刀剑借着道德的名义，砍向了刘正风和他的家人。刘正风为人正直宽和，精明强干，人缘极好，也无争心。只因与日月教曲洋结成至交好友，所以为世人所不容。
且看第六回所写，有胁迫，有挟持，有威逼断绝关系，也有宁死不屈、至死不辱、同生共死、肝胆相照。
卑鄙是卑鄙者的通行证，但高尚未必是高尚者的墓志铭。
此章最让人震动的，还不是嵩山派的滔天之恶，而是嵩山派行恶时众人的反应。
恒山派欲说句公道话，但力不能敌；泰山派站在所谓道义的一边，任由杀戮进行。华山派岳不群满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。而其他在场者，大多以刘正风与曲洋结交一事，在心中先判了他的死刑，做了惨剧的帮凶。
刘正风曲洋之相知，光风霁月，但无人理解，正邪之际，他们身上只有标签和被揣度。何者为善？何者为恶？该被审判的，是刘正风，是日月教，还是剑上沾满鲜血的嵩山派，抑或是千百年来未改其麻木的看客们？
所以，金庸就是要让刘正风孤掌难鸣，就是要让刘正风悲惨收场。而且，在此之前，他还把刘正风及其弟子都描写得极正面。
先看刘正风的弟子：
便在此时，街头有两个人张着油纸雨伞，提着灯笼，快步奔来，叫道：“这位是恒山派的神尼么？”定逸道：“不敢，恒山定逸在此。尊驾是谁？”那二人奔到临近，只见他们手中所提灯笼上都写着“刘府”两个红字。当先一人道：“晚辈奉敝业师之命，邀请定逸师伯和众位师姊，同到敝处奉斋。晚辈未得众位来到衡山的讯息，不曾出城远迎，恕罪，恕罪！”说着便躬身行礼。向大年向着梁发等道：“这几位是？”梁发道：“在下华山派梁发。”向大年欢然道：“原来是华山派梁三哥，久慕英名，请各位同到敝舍。我师父嘱咐我们到处迎接各路英雄好汉，实因来的人多，简慢之极，得罪了朋友。各位请罢。”
明写刘正风之徒，暗写刘正风。其徒为人谦和、见识广博、言语有礼，举动有节，徒儿如此，师父又怎会是平庸之辈！
可惜，一日之内，便将伏尸庭中，流血五步。先展现其卓尔不群，再彻底摧毁，悲剧题中之义。
后来，刘正风金盆洗手会上，一人独当嵩山派十四高手：
刘正风宛如没听到费彬的说话，神色木然，缓缓坐下，右手提起酒壶，斟了一杯，举杯就唇，慢慢喝了下去。群雄见他绸衫衣袖笔直下垂，不起半分波动，足见他定力奇高，在这紧急关头居然仍能丝毫不动声色，那是胆色与武功两者俱臻上乘，方克如此，两者缺一不可，各人无不暗暗佩服。
嵩山派初至，刘正风惊慌失色，微微颤抖。大幕揭开，他反而如此镇定，是因为怀了必死之心，意欲一博。抖与不抖的对比，是大家手笔。
可惜，虽然刘正风武功高强，智勇双全，突出奇招制住了嵩山派之人，余人却使出了挟持他家人弟子的黑招，最终血洗刘氏满门。
此处，嵩山派固然小人，华山派泰山派也是小人。恶人行凶，看客帮凶之罪，从某种程度上说不减主凶。
所以，回到题目，在这场惨剧中，恒山三定是不敌而走，未丧其节（虽然让人气沮），而莫大先生，还有令狐冲，是金庸特意不让他们在场。
因为，金庸需要写一场彻底的惨剧，来展现恶人可以假正义之名，犯下怎样的滔天罪行；
所以，他不能让莫大和令狐冲在场，他们二人如在场，如果袖手旁观，坐视不理，“人设“会崩，整本书都会崩——那就真成修罗场了。
他们二人在场，如果挺身而出，那么顶多是多死二人罢了。
但是莫大和令狐冲，此时决不能死，因为，他们就是浊世中不合作者，就是乌云的银边，就是这个修罗场的救赎。
而只有救赎存在，银边存在，这个江湖才值得笑傲。
因此，后来莫大在幽林杀费彬，还不让令狐冲说出去；令狐冲救恒山派，还扮作粗俗的武将，不想让恒山派诸人得知他身份。
所以，什么是笑傲江湖呢？不是让江湖中所有的人都争说我的名字、传颂我的故事，而是不管生死得失、有人无人，都守住我的本心，留住我的灵*。
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彭洁明
