中科助力健康中国 http://pf.39.net/bdfyy/jdsb/160324/4800901.html谁说湖南美景只有张家界、只有凤凰古镇?!湖南的衡阳有五岳之一的衡山风景独秀，衡山下更有世称“江南第一庙”或被誉为“南国故宫”三教合流的南岳大庙！而儒道佛三教的不同的文化特质在这里交融也使南岳庙成了仁山智水之圣境。
这庙有多大？大到主体左侧即东面有八大道宫，右侧也就是西面更有八大佛寺！而中轴线的建筑与设计理念更彰显了儒家天、地人的思想。并且，三教共同尊奉南岳的圣帝——祝融氏，这在国内也是十分罕见的！
这里的香火太旺盛了，旺到每到一个景点都要排队参观，甚至想拍个没有人的照片都是一件难上加难的事情。千百年来，对于五岳大帝的信仰在全国范围都十分兴盛，尤以南岳大庙的香火最为旺盛！旺盛到这里自隋唐以来，屡遭火灾，且每次都是烧个精光，有记载的火灾就有六次之多！
后来，民间就盛传着一种说法。南岳圣帝（祝融）是火神出身，火气太重，所以大庙容易着火。当然这都是坊间传说，并无根据。但是香火旺盛却是事实，且整座建筑多为砖木结构建造，木雕装饰随处可见、再加上管理疏忽，这就难怪容易发生火灾了……
可这座大庙也是倔强的很，每次被烧却每次都浴火重生！历朝历代重新翻建甚至不断的修缮，也使其面积不断倍增。其中、天宝五年(年)，唐玄宗封岳神为“司天王”。大中祥符五年（年），宋真宗又加封岳神为“南岳司天昭圣帝”。岳神就这样又演变成了南岳圣帝。这也就更加说明了这座庙无论在民间还是官方有多重要的地位了。
而民间信众对南岳大庙的尊崇与信奉则更是虔诚有加。坊间盛传的“南岳八怪”中的一怪“千里歌舞来朝拜”就更加说名了这点。南岳人都知道，来南岳大庙上香朝拜，为了表示虔诚，不但要跪拜，而且还要口中念念有词的唱香歌。自打准备朝拜从出门开始，不管在途中还是跪拜、上供乃至返回的路上，都要唱香歌！
不仅如此，在朝拜的时候，还要编队来回游走切不断变幻队形，以表示对菩萨的无限虔诚！在现代人看来整个过程更像是跳集体舞，朝拜在连唱带跳且全情贯注的精神引领下，信众们坚信，只有这样才能收获到心诚则灵的最佳效果！
不过说来也怪，前来烧香朝拜的人们始终是络绎不绝，且从全国各地甚至很远的地方来的都有。因为来到这里的信众都相信南岳大帝的灵验，甚至民间还有“保远不保近”的说法更是广为流传……这样，就更衍生出了“南岳八怪”中的又一怪“赶个八月吃三载”。
农历八月，农忙结束。四面八方的香客在这一段时间聚集到此地前来进香上供朝拜，而本地做香火生意的在此时也是备足了货物及贡品，大街小巷更是人满为患。也就有了民间盛传的谚语“南岳人不种田，赶个八月吃三年”的说法。
而南岳大帝带给信众们的灵验，也更是让这里的香火愈加旺盛。这也更使信众们愿意把自己的心愿直说给菩萨一人听才能证明他们的虔诚。所以在朝拜的过程中即便是见到了亲戚朋友也都会形同陌路的走开。这也就形成了“南岳八怪”中的又一怪“熟人见面不理睬”之说！只有在朝拜过后，他们才会相互打着招呼。真是不拜圣帝口不开，拜完圣帝再互拜啊！
所以说，想要去南岳大庙祈福朝拜的一定要想好了。这里灵不灵验我不知道，相信你身边都有人能给你说出个一二来。就拿最常见的求子来说吧，你去打听打听，从那回来的，求过的据说都怀上了……
而在游览的时候我惊奇的发现了一个更为有趣的场面，那就是僧人和道士居然同框了!?费解之余我问了下身边的导游后才知道，处于对大庙的管理和日常巡视，坐落于中轴线上的大殿由两侧的僧道轮流值守看护。上午由僧人值班，而到了下午则由道士替换，后殿与前殿正好相反，这样，就有了刚才正好看见僧道换班的场面了。
其实这样看来也不奇怪，“南岳八怪”中早就已经说清楚了，在南岳大庙里，“和尚道士住一块”已经不知道延续多少年了。各自分工明确且和谐共处也更能证这里是明佛道儒三教合流的和谐友好典范了。所以，这里香火想不旺我看都难……
