热闹、神秘、愿望、虔诚，是组成一个庙会的主要部分，人们为了传说、为了祈福乐此不疲的朝圣，几乎每一个地方都有着属于自己风格的庙会，有着属于自己的信仰。
庙会的传说千千万，基本都是解释着庙会的由来，但有一个庙会的起由，居然是因为一位华夏始祖数错了数而来。它就是云阳山南岳宫庙会。
湖南-云阳山南岳宫庙会
相传华夏始祖神农大帝，在南岳选址造云阳宫的时候，数错了山峰，原本是七十二座山，镇七十二地煞，但神农当时忘记数自己身下坐着的云阳山，所以数到最后为七十一座。
为了镇住地煞星，神农便把衡山直接改为南岳，但因贪恋云阳山的山明水秀，便在山上筑建了避暑行宫，每年六七月的时候会带领神农族人来此祭天祈福，造福一方，逐渐形成了六月七月朝云山，八月朝衡阳的习俗。
因此每年五月三十、七月三十、人们都会自发的组织一场盛大的迎送驾庙会。
在庙会中人们会有各种活动来丰富庙会，例如火龙舞、踏罡、步斗等等，届时还会有两男一女，各带着一副柳木面具，造型有点类似于傩戏，来跳祈丰舞。祈丰舞蹈跳完之后，法会便正式开始了。
法会由一位穿着龙袍的道士来主持，全程严谨的按照道家规矩来实行，踏罡、部斗完成之后，便请出南岳圣帝的神牌位，打开南岳宫大门，开始让香客们朝拜。
来自全国各地的香客们，带着各自的心愿向南岳大帝上香、祈福，即便活动结束之后，还是会有一些人留在观内住宿，等待着六月初一的第一柱香。
七月初一的时候，便会举行送驾仪式，这时候还有一个民间活动“草龙游山”，也就是会把南岳大帝送上祈丰台，龙绕着祈丰台一圈，绕到一方，龙要点头一下，再绕下一方，这预示着来年四面八方都会的得到福气和财气。
云台山庙会集宗教、文化、旅游等等为一体，是云阳山文化的重要组成部分，也是是道教和民间文化的一次融合，道教将南岳大帝请回了庙堂之上，而民间文化却又将它从庙堂上请了回来，它具有强大的民众基础，一次庙会可达到10万人以上。
近百年来，政府也为南岳庙会有很大的重视，多次重新修复宫庙，在年12月还将云阳山南岳庙会列入了第一批市级非物质文化遗产，并且自年起，全国道教文化节都在此召开，为云阳山扩大了影响，使得更多的人来