在张铎的笔下，祖祖辈辈生活的*土地是养料，是人们平淡幸福生活的根基，也是源泉。在这厚重的*土地上演绎着一幅幅动人而又美妙的画面。《风景》“蔚蓝蔚蓝的天/默默地注视着/收割后的田野/庄稼割倒了/一个个麦垛/像戴着*绒帽的胖娃娃”，可以概括为一幅生机勃勃的“蓝天割麦图”;《小村之夜》“炊烟渐渐地/融进夜色/小村静静地/躺在山坳里/月亮升起来了/在小河里游着/小村像一支/清幽幽的古曲/汩汩流淌”，眼前浮现出的是一幅“月夜村庄图”。《风景》是以蓝天为视角，将麦垛比作胖娃娃，蓝色的天空还有*色的麦垛，构成了温暖而静谧的景象，诗人的视野是开阔的，所以这样的画面也是没有边界的，除此之外，诗中的画面不仅有动画还有声画。就如这幅“月夜村庄图”，躺在山坳里的村庄在小河汩汩流淌的反衬下，让读者激起了一些微妙的心动之感，心动即情动，这幅画自然也就变成了一幅情画。无论是色彩相衬的温馨画，还是动静相映的山水画，也不说是诗中描写了画还是画进入诗人眼中，总之那份难以言说之情溢于言表。宁静清幽的自然给予诗人心灵的舒适与畅快，喧嚣复杂的社会给予诗人的是理不断的情丝。从童年、少年、青年乃至中年;从乡村到城市;从自然到社会，诗人都有不同的情感体验，而青春季的羞涩蒙胧之情却深深地扎根于诗人心灵深处。无论是青春年少的萌动（《难忘的一瞥》《生活小景》）还是花样季节的懵懂（《永恒的距离》《心事》《思念》《青春诙谐曲》），都抵不过时间的力量，换来的都是物是人非，过眼烟云（《墙》《无题》）。俗话说得好，“一方水土养一方人”，从清水河，到泾河，又从泾河来到*河，这三条河与诗人水乳交融;从须弥山到六盘山，又从六盘山来到贺兰山，这三座山与诗人生命相依，这三条河，三座山养育了诗人，诗人怀着感恩的心来对待养育之地――宁夏，同时也对宁夏有着深深的依恋感和自豪感。诗人在诗集的第三部分《山水记》中花了大量的笔墨来书写宁夏各个城市以及各个旅游景区，从中流露出诗人的自豪感是不言而喻的。《春风》“家乡的沙枣花/跑到银川溜达/轻轻散发着/淡淡的幽香”，一阵春风拂过，将家乡的沙枣花轻轻地带到银川，并散发着淡淡的清香，诗人用拟人的修辞手法将春风拂过大地带来春的生机描绘得淋漓尽致。
我把那几款服装的图片和文字拷贝了一份，回到住处后，打开了自己的手提电脑。当面对那繁杂的制版软件时，我才发觉自己的水平根本不行，而出服装样板的日子又迫在眉睫。我叫来了那个堪称高手的朋友，我相信在他的帮助下，可以准时出品样板。
在祁连山脚下的甘肃省民乐县境内，记者看到耕地已经延伸到祁连山下的界碑围栏附近；在中农发山丹马场，大量的羊群在草场上啃食草皮。据中农发山丹马场退休干部李洪福介绍，过去马场归属部队时，对放牧有明确要求，1000亩草场内养140只至150只羊或者60头至70头牛，而如今1000亩的草场往往就有300只至400只羊或者150头至160头牛。掠夺式的放牧让草场生态遭受重创。