行走在南岳，从来不用担心山水的无情。
无论多少次回眸，
山还是那座山，水还是那片水。
时间是从南朝一路奔袭而来又川流而过。
山水不为谁而停留，也不为谁奔流，
自有自己山水的姿态。
若是有缘，它便等待。
等待归人，等待一场倾心的相伴。
跟随着禅心阁老杨的脚步，
在烟雨蒙蒙中探寻着南台禅寺的情与物。
有时候我会想，
这场烟雨是否就是一种缘分？
世人多选择天气晴好簇拥而至，
于我，却偏偏在烟雨中静静而来。
或许也只有在这样的时刻，
才能感受到古刹道宁静与禅意。
或许也只有在这样的时刻，
才能聆听到千年前的禅音回响。
或许也只有在这样的时刻，
才能真切遥想石头和尚修行的情形。
眼前的南台寺，虽历经修缮与重建，
却尽可能地保留了一座古刹的情韵。
只因古刹早已与这山林相融。
静足石桌前，
梦回南朝，
梦回千年前的古南台禅寺。
一僧人素衣盘腿禅坐于石头上，
石头上方是绿荫苍苍的银杏树。
秋天，金*色的银杏叶被山风吹落一地。
僧人静坐其中，参悟着人生万象。
此时此刻，寂静的山林之中，
唯有林中的生灵和满地的银杏叶静悄悄地陪伴着他。
这是世人的孤独，却是佛门中极好的世界。
万物万象，天地而生，终究归于天地。
若是有生之年，能与天地相伴，与自然相拥，
何尝不是幸事？
指尖触摸着青砖灰瓦，
触摸着雨中墙壁上的青苔，
触摸着内心深处的记忆，
触摸着历史的气息。
这青砖灰瓦之间，依旧流露出了历史的痕迹。
而墙壁上的青苔，似乎也照见了高僧们的日常起居。
不经意间，会自作多情地以为：
嗯，这块砖，这块瓦或许就是当年某位高僧所触摸过的。
虽是自作多情，却并不难为情。
只愿自己能与这古刹靠得更近些，更近些。
走进院门，拐角即见南台禅寺正门。
门匾书有“南台禅寺”
下书“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难度不善之人。”
既道出了世间之象，亦道出了佛门真意。
善是人的根，无善便无根。
无善之人何谈为人，不过是枯朽的躯体罢了。
正所谓向善而生。
一场烟雨袭来，
再次让古刹蒙上了几分神秘静默的色彩。
行走其间，不敢喧哗，
生怕我这粗俗的嗓音惊扰了僧人们的禅修。
只用双眼静静地看，静静地凝思。
这般的景象，多少次萦绕于梦中。
而今，当这青砖灰瓦真真切切地静现于眼中的时候。
却又害怕她的不真实。
也害怕着每一次的道别。
应着宋代词人词中所写：
从别后，
忆相逢，几回*梦与君同。
今宵剩把银釭照，
犹恐相逢是梦中。
红尘往事几千载，不及佛门一日禅。
石头僧人几日禅，洞悉宇宙世间事。
静足，凝思。
试图隔着世间聆听石头僧人那首《草庵歌》：
吾结草庵无宝贝，饭后从容图睡快。
成时初见茅草新，破时还将茅草盖。
住庵人，镇常在，不属中间与内外。
世人住处我不住，世人爱处我不爱。
庵虽小，含法界；方丈老人相体解。
上乘菩萨信无疑，中下闻之必生怪。
问此庵，坏不坏；坏与不坏主元在。
不居南北与东西，基上坚牢以为最。
青松下，明窗内，玉殿朱楼未为对。
纳帔幪头万事休，此时山僧都不会。
住此庵，休作解；谁夸铺席图人买。
回光返照便归来，廓达灵根非向背。
遇祖师，亲训诲；结草为庵莫生退。
百年抛却在纵横，摆手便行且无罪。
千种言，万般解，只要教君长不昧。
欲识庵中不死人，岂离而今这皮袋。
“世人住处我不住，世人爱处我不爱。”
这种超脱了物语的境界，又岂是我辈所能为之。
世人道着逃离城市的喧嚣归隐山林，
又何尝是真的归隐山林。
不懂山林之苦，只享山林之乐，
岂能真正隐于山林？
至今，世人再也无法听其《草庵歌》。
然而，
在有缘人心中，
古南台禅寺却依旧可以遥想石头和尚在此修行的记忆。
或许是一砖一瓦，
或许是一草一木，
又或许是南岳的传说。
历史从来不去等待谁，
世人总是想尽方法名流青史，
而佛门中人，
却心甘情愿将自己的身体与心灵托付给一座山一片水，
最后，
羽化成一缕青烟，融进自然之中。
图文\老鱼
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