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高考作文试卷复习资料高考志愿
(一)天 文
1．星宿：古代把星座称作星宿。
2．二十八宿：又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。
3．流火：流，下行；火，指大火星，即东方苍龙七宿中的心宿。《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。
4．北斗：又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。
5．北极星：星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。
6．彗星袭月：彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”
7．白虹贯日：“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂*之刺韩傀也，白虹贯日。”
8．运交华盖：华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
9．月亮：月亮是古诗文提到的自然物中最突出地被描写的对象。它的别称可分为：
(1)因初月如钩，故称月亮为银钩、玉钩；
(2)因弦月如弓，故称月亮为玉弓、弓月；
(3)因满月如轮如盘如镜，故称月亮为金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜；
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称月亮为银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫；
(5)因传说月中有桂树，故称月亮为桂月、桂轮、桂宫、桂魄；
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称月亮为广寒、清虚；
(7)因传说中为月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒；
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥；
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
10．东曦：古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。
11．天狼星：为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。
12．老人星：为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座中最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”
13．牵牛织女：“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”
(二)历 法
1．纪年法
(1)干支纪年法
干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍数为六十，因而经六十年，周而复始，循环不已，经久不乱，永无穷尽。
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。(《五人墓碑记》)
辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。(《与妻书》)
(2)帝王年号纪年法
皇帝即位，一般都要改元，称元年。从汉武帝起有年号，后多用年号纪年。
宣德间，宫中尚促织之戏。(《促织》)
阳嘉元年，复造候风地动仪。(《张衡传》)
(3)王公年次纪年法
这种纪年法大多用在春秋、战国时代。
赵惠文王十六年，廉颇为赵将。(《廉颇蔺相如列传》)
(4)年号干支兼用法
顺治二年乙酉四月，江都围急。(《梅花岭记》)
2．纪月法
(1)序数纪月法
古代纪月，常用序数。一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月等十二个月，并以此来纪月。
四月初五日辰刻。(《三元里抗英》)
至和元年七月某日。(《游褒禅山记》)
(2)时节纪月法
有时用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如“孟春(1月)”“孟冬(10月)”。
孟冬寒气至，北风何惨栗。(《古诗十九首》)
(3)地支纪月法
古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前加特定的“建”字。
荒村建子月(农历十一月)，独树老夫家。(《草堂即事》)
3．纪日法
(1)干支纪日法
元丰七年六月丁丑。(《石钟山记》)
(2)序数纪日法
初八日，始开靖海门及大南大东二城门。(《三元里抗英》)
(3)特定称谓纪日法
①朔 农历每月的第一天。
诸生许用德者以闰六月朔……(《阎典史传》)
②望 农历每月的十五日叫望，十六日叫既望。
壬戌之秋，七月既望。(《赤壁赋》)
适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影。(《与妻书》)
③晦 农历每月的最后一天。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。(《登泰山记》)
(4)传统节日纪日法
①元日 农历正月初一日。
②人日 农历正月初七日。
人日题诗寄草堂。(高适《人日寄杜二拾遗》)
③三元 上元，农历正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。欧阳修《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼。”七月十五日为中元节。十月十五日为下元节。合称为“三元”。
④社日 古代祭祀土神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。杜甫有诗：“田翁逼社日，邀我尝春酒。”
⑤花朝 农历二月十五，相传为百花的生日。
伤怀同客处，病眼即花朝。(《早春》)
⑥寒食 农历清明前二日，冬至后一百五日，又谓之“寒令”，须禁火三日。因此，有人以“一百五”为“寒令”的代称。温庭筠《寒食节日寄楚望》诗：“时当一百五。”
⑦端午 农历五月初五日。屈原投江日。
⑧伏日 农历夏至后第三个庚日是初伏的第一天，第四个庚日是中伏的第一天，立秋后第一个庚日是终伏(末伏)的第一天。初伏、末伏各十天，中伏十天或二十天，总称“三伏”。
⑨初七、下九 “初七”，农历七月初七日，这天晚上叫“七夕”。传说每年此夜牛郎织女在天河鹊桥相会。“下九”，指农历每月十九日。二十九日为“上九”，初九日为“中九”。汉时，初七、下九是妇女欢聚的日子。
初七及下九，嬉戏莫相忘。(《孔雀东南飞》)
⑩中秋 农历八月十五日。人们以为这时的月亮最亮，故以此时为赏月之佳节。
?重阳 农历九月初九日。古人认为九是阳数，日月都逢九，所以称为重阳。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(《九月九日忆山东兄弟》)
待到重阳日，还来就菊花。(《过故人庄》)
?冬至 冬至节，古人把冬至看成是节气的起点，从冬至起，白昼时间一天天长起来，叫作“冬至一阳生”。
淳熙丙申至日，予过维扬。(《扬州慢》)
?腊日 农历十二月初八日。这一天有吃“腊八粥”的风俗。
?除夕 农历一年最后一天晚上，“除日”是“除旧布新”之意。一年的最后一天叫“岁除”或“除”，所以那天晚上叫“除夕”。
4．纪时法
(1)天色纪时法
古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫昃(太阳偏西)。
具体如下：夜半(23～1点)、鸡鸣(1～3点)、平旦(3～5点)、日出(5～7点)、食时(7～9点)、隅中(9～11点)、日中(11～13点)、日昃(13～15点)、晡时(15～17点)、日入(17～19点)、*昏(19～21点)、人定(21～23点)。
古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后、日入之前，这段时间叫晡时。日入以后是*昏，*昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后分别是鸡鸣和昧旦，这是天将亮的时间。此后是平旦、平明，这是天亮的时间。
旦辞*河去，暮至黑山头。(《木兰诗》)
奄奄*昏后，寂寂人定初。(《孔雀东南飞》)
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。(《孔雀东南飞》)
(2)十二地支纪时法
古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现在的两个小时。这两个小时，古人把第一个小时叫作初，第二个小时叫作正。例如：子时的两个小时就叫子初、子正。
十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到十三点是午时。苏轼《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。”孔尚任《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。”曹禺《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”
5．五更
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。
夜间时辰
五更五鼓
五夜
现代时间
*昏
一更一鼓
甲夜
19～21点
人定
二更二鼓
乙夜
21～23点
夜半
三更三鼓
丙夜
23～1点
鸡鸣
四更四鼓
丁夜
1～3点
平旦
五更五鼓
戊夜
3～5点
6.农历
我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。
7．二十四节气
我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为：
正月：立春、雨水
二月：惊蛰、春分
三月：清明、谷雨四月：立夏、小满
五月：芒种、夏至六月：小暑、大暑
七月：立秋、处暑八月：白露、秋分
九月：寒露、霜降十月：立冬、小雪
十一月：大雪、冬至十二月：小寒、大寒
为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
8．四时
指春夏秋冬四季。农历以正月、二月、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。
(三)地 理
山川关隘名
1．江 指长江。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇·赤壁怀古》)
2．河 指*河。然后践华为城，因河为池。(《过秦论》)
3．崤 指崤山。崤有二陵焉。(《崤之战》)
4．函 指函谷关。秦孝公据崤函之固。(《过秦论》)
5．岱 指泰山。岱宗夫如何？齐鲁青未了。(《望岳》)
6．五岳 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。(《梦游天姥吟留别》)
7．四岳 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
8．四渎 指长江、*河、淮河、济水。
9．大泽 指云梦(在今湖北省长江南北，本为两泽，江北为云，江南为梦。后来淤为陆地，今洪湖等是其遗迹)、洞庭、彭蠡(今鄱阳湖)、具区(又名震泽，今太湖)。
10．五湖 一般指具区、洮滆(即太湖附近的洮湖和滆湖)、彭蠡、青草(在洞庭湖东南)、洞庭湖。
11．玉门关 又称玉门，在甘肃省敦煌市西北。汉代置关，是古代出塞的必经之路。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(《从*行》之四)
12．阳关 在今甘肃敦煌市西南，因在玉门关的南边，故称阳关。汉代置关，也是出塞的必由之路。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(《送元二使安西》)
地区名
1．江表 指长江以南的地区。
江表英豪咸归附之。(《赤壁之战》)
2．江东 指长江下游南岸地区。
亮兄瑾也，避乱江东。(《赤壁之战》)
3．江左 指长江下游南岸地区。
即传令悉召江左英杰与子翼相见。(《群英会蒋干中计》)
4．关中 指函谷关以西的地区。
自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。(《过秦论》)
5．三秦 指陕西一带地区，古代为秦地。项羽灭秦之后，把秦地分为雍、塞、翟三部分，故称三秦。
城阙辅三秦，风烟望五津。(《送杜少府之任蜀州》)
6．山东 指崤山以东的地区。
沛公居山东时，贪于财货，好美姬。(《鸿门宴》)
有时“山东”也指太行山以东的地区。
山东多鱼、盐、漆、丝、声色。(《货殖列传》)
7．河北、河南 分别指*河以北和*河以南的地区。
将*战河北，臣战河南。(《鸿门宴》)
8．中国 指中原地区。
若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)
9．三江 泛指长江中下游地区。
襟三江而带五湖。(《滕王阁序》)
10．岭南 “大庾”“骑田”“都庞”“萌渚”“越城”五岭以南地区，约今广东、广西及海南全境。相对中原地区来说，该地在五岭以外，故又称“岭表”。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。(《食荔枝》)
11．阴阳 阴，指山岭的北面，河流的南面；阳，指山岭的南面，河流的北面。
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。(《登泰山记》)
一般来说，在由两个字构成的地名中，如果第一个字是山、水名，第二个字是“阴”或“阳”，“阴”或“阳”就表明该地的方位。如“华阴”在华山的北面，“江阴”在长江的南面，“衡阳”在衡山的南面。
判断下列对古文化常识解说的正误。
1．古代的纪时法比较特殊，如平旦、晡时、*昏、人定等。按时间先后来说，“人定”在“*昏”之前。(
)
2．旦日，太阳初出、天亮时，或指明天、第二天，也特指农历正月初一。(
)
3．“十天干”指的是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”指的是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年、纪月、纪日。(
)
4．阴历和阳历的区别在于阳历(公历)的年月日比阴历的要迟一个月左右，和我国的气象、物候的对应关系不如阴历强。(
)
5．*河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海或外洋的河流称为“河”，把注入内湖或内海的河流称为“江”。(
)
6．河上，指*河北岸，*河呈东西走向，上方为北方，故称之。(
)
7．“山东”，指泰山以东的地区。如《鸿门宴》“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”指的就是这个地区。(
)
8．古代以山之南为阳，水之南为阴；反之，山之北为阴，水之北为阳。如“华阳”在华山之南，“江阴”在长江之南。(
)
9．霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作“灞陵”。灞，即灞河；河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别的著名之地。(
)
10．“晦”，指阴历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的一类，此类纪日法还有朔、望、既望等。(
)
答案：1.ד人定”在“*昏”之后。(《孔雀东南飞》中有“奄奄*昏后，寂寞人定初”)
2．ד旦日”有“初一”的意思，但没有“正月初一”的意思。
3．√
4．× 阳历的年月日比阴历的要早一个月左右。
5．ד河汉”指的是“银河”，且人们把注入外海或外洋的河流称为“江”，把注入内湖或内海的河流称为“河”。
6．× 河上是指*河边。
7．ד山东”指的是崤山以东的地区。
8．√
9．× 灞桥折柳送别是唐朝的习俗。
10．ד晦”应指阴历每月的最后一天
1．汉代实行征辟制和察举制
(1)征辟制 汉武帝时推行的一种自上而下的选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除两方面。
①公车特征拜郎中。(《张衡传》)
②永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。(《张衡传》)
(2)察举制 又称举荐制。中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立是从汉武帝元光元年(公元前)开始的。由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》)
2．隋唐以后实行科举制
科举制 隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明、清形成了完备的科举考试制度。共分四级(见后表)。汉代已有考试取士之法，但系临时措施，并未形成定制。隋文帝废除贵族垄断的九品中正制，于开皇七年()设志行修谨、清平干济二科。炀帝时始置进士科。唐代于进士外，复置秀才、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科。诸科之中，唯进士科为常设，最为重要。宋以后各朝科举制仅有进士科。唐、宋进士科主要考诗赋。宋神宗熙宁时，王安石改用经义。元、明、清均用其法。明、清两朝的经义以“四书”“五经”的文句为题，规定文章的格式为八股文，解释须依朱熹的《四书集注》等书。光绪二十七年()，一度改变科举办法，废止八股。变法失败后复旧。光绪三十一年()推行学校教育，科举制度即被废除。
明清科举简表
科别
内容
项目
院试
乡试
(秋闱)
会试
(春闱)
殿试
考场
学*巡回
案临考场
(府、县)
京城和各
省城贡院
(省城)
京城贡院
(礼部)
皇宫
(宫殿)
主考人
各省学*
中央*府
特派官员
礼部侍郎或
钦差大臣
皇帝
参加者
童生
(儒生)
生员及
监生
举人
贡士
中者
名称
生员
(秀才)
举人
贡士
进士
日期
三年之内两次
子、卯、午、酉年八月，桂榜
乡试次年
三月，杏榜
会试同年四月，金榜
第一名
案首
解元
会元
状元
第二名
－
－
－
榜眼
第三名
－
－
－
探花
3.与科举相关的内容
(1)童生试 明、清两代时取得生员(秀才)资格的入学考试，简称“童试”，亦称“小考”“小试”。应考者称童生，未被录取者虽至白首，不改童生之称，童生试包括县试、府(或直隶州、厅)试与院试三个阶段。院试录取者为生员，送入府、县学宫，称“入学”。岁考、科考则为考核已入学的生员的考试。《促织》中“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
(2)进士及第 进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。通俗地讲，考中一、二、三甲都可以叫进士及第。及第后称考官为座主、恩门，对座主自称门生。同科及第的人互称同年。
同年曰：“君赐不可违也。”(《训俭示康》)
(3)连中三元 科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元”。
(4)鼎甲 指殿试一甲三名状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
(5)诸生 明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。有时也指进入国子监学习的监生。
今诸生学于太学。(《送东阳马生序》)
(6)八股文 也称“时文”“制艺”“制义”“八比文”，是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。每个部分都有一定的字数的限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文。文章内容空洞，形式死板。
4．与教育相关的内容
(1)古代学校有“庠(xiáng)”“序”“太学”。“庠”和“序”是地方学校。
又嘱学使俾入邑庠。(《促织》)
谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡人之于国也》)
(2)“太学”是全国最高学府
因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。(《张衡传》)
(3)明清时最高学府称国子监
入监读书的人称监(jiàn)生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直进、助教等。
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。(《送东阳马生序》)
判断下列对古文化常识解说的正误。
1．“公车”，汉代官署名。因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。(
)
2．“科举”，指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起源于明代。(
)
3．“书院”，唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。如岳麓书院、东林书院等。(
)
4．“童试”，即童生试，是明、清两代参加科考的资格考试，包括乡试、会试和殿试三个阶段。(
)
5．“乡试”，是指明、清两代在省城举行每年一次的考试，考中的称举人。(
)
6．“进士”，明清时称殿试考取的人，前三名赐“进士及第”称号。(
)
7．“进士及第”，科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。(
)
8．“太学”，古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝时开始设立，魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)。(
)
9．“乡试”是中国古代科举考试之一。明代每三年一次，在各省省城举行，人们把中试者称为“秀才”。(
)
10．“会试”是地方*府组织的考试。“殿试”是科举制最高级别的考试，及第者称为“进士”，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第，第一名称为状元。(
)
答案：1.√ 2.× 起源于隋朝。
3．√
4．× 包括县试、府试和院试三个阶段。
5．× 乡试：是指明、清两代在省城举行每三年一次的考试，考中的称举人。
6．√ 7.√ 8.√
9．× 中试者称为“举人”。
10．ד会试”是中央*府组织的考试。
(一)官职设置
古代官职的情况，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面，各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。
1．中央官职
秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行*，太尉管*事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下有九卿，分管各方面*务，后世又演变为三省六部制。
此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启为翰林院国史编修等。
2．地方官职
秦、汉主要行*区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋、唐主要行*区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些*事重镇设节度使，属官有行*司马、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明、清改州为府，称知府。
此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。隋、唐全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代全国分十几个路，路中设若干司，分管各方面的事务。元代地方最高行*机构叫行中书省，明代改称承宣布*使司，习惯上仍称为“省”。
(二)官名释义
1．爵：即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
2．丞相：是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国*务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
3．太师：指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
4．太傅：参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一。
5．少保：指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔；其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。
6．尚书：最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。
7．学士：魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。
8．上卿：周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”
9．大将*：先秦、西汉时是将*的最高称号。如汉高祖以韩信为大将*，汉武帝以卫青为大将*。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明、清两代于战争时才设大将*官职，战后即废除。
10．参知*事：又简称“参*”。是唐宋时期最高*务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
11．*机大臣：*机处是清代辅佐皇帝的*务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为*机大臣。*机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。
12．*机章京：参见“*机大臣”条。是*机处的办事人员，*机大臣的属官，被称为“小*机”。
13．御史：本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。
14．枢密使：枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理*国要*的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代*机大臣往往被尊称为“枢密”。
15．左徒：战国时楚国的官名，与后世左、右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝，举荐人才。
16．太尉：元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。
17．上大夫：先秦官名，比卿低一等。
18．大夫：各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。
19．士大夫：旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
20．太史：西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，地位渐低。司马迁曾做过太史令。
21．长史：秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将*属官，是幕僚之长。
22．侍郎：初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。
23．侍中：原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。
24．郎中：战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。
25．参*：“参谋*务”的简称，最初是丞相的*事参谋。晋以后地位渐低，成为诸王、将*的幕僚。隋唐以后逐渐成为地方官员。
26．令尹：战国时楚国执掌**大权的长官，相当于丞相，明清时指县令。
27．尹：参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，左尹地位略高于右尹。又为古代官衔的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。
28．都尉：职位次于将*的武官。《陈涉世家》：“陈胜自立为将*，吴广为都尉。”《鸿门宴》：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。”
29．冏卿：太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。
30．司马：各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管**、*赋的副官，隋唐时是州郡太守(刺史)的属官。
31．节度使：唐代总揽数州**事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。
32．经略使：简称“经略”。唐宋时期为边防*事长官，与都督并置。明、清两代有重要*事任务时特设经略，官位高于总督。
33．刺史：原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高**长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
34．太守：参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行*长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。”
35．都督：参见“经略使”条。*事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。如《梅花岭记》：“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是驻地方卫所的*事长官。
36．巡抚：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚*”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭。”“抚吴”，即担任吴地的巡抚。
37．抚*：参见“巡抚”条。《促织》：“乃赏成，献诸抚*。抚*大悦，以金笼进上，细疏其能。”又称作“抚臣”，如“诏赐抚臣名马衣缎”。
38．校尉：两汉时期次于将*的官职。如《赤壁之战》：“以鲁肃为赞*校尉。”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划*事的副将。唐以后地位渐低。
39．教头：宋代*中教练武艺的*官。《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁*的枪棒教头。
40．提辖：宋代州郡武官的官名，主管训练*队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。
41．从事：中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“品其名位，犹不失下曹从事。”
42．知府：即“太守”，又称“知州”。《登泰山记》：“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。”
43．县令：一县的行*长官，又称“知县”。《孔雀东南飞》：“还家十余日，县令遣媒来。”
44．里正：古代的乡官，即一里之长。如《促织》：“令以责之里正。”
45．里胥：管理乡里事务的公差。如《促织》：“里胥狡黠，假此科敛丁口。”
46．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高*务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有左、右仆射等官职。尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财*等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管*事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
(三)古代官职任免升降
1．任职授官
(1)任：担当，担任。
恬任外事而毅常为内谋。(毅，蒙毅，人名)(《史记·蒙恬列传》)
(2)授：授官，任命。
即*中拜授。(《汉书·翟方进传》)
(3)除：任命，授职。
除臣洗马。(《陈情表》)
(4)拜：授给官职。
拜亮为丞相。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)
(5)征：征召，特指君召臣，即由君王征聘社会知名人士充任官员。
赵相征至长安，乃使人复召赵王。(《史记·吕太后本纪》)
(6)辟：征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
连辟公府不就。(《张衡传》)
(7)荐：推荐，由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。
(荀)彧荐嘉。(《三国志·魏书·郭嘉传》)
(8)举：推荐，推举，也指由地方向中央推荐品行端正的人任以官职。
举孝廉不行。(《张衡传》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
(《孟子·告子下》)
(9)起：起用人任以官职或重新任用予以官职。
不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，起樗里子于国。三人者，皆张仪之雠也。
(《战国策·秦策二》)
(10)提：提拔。
然(魏收)提奖后辈，以名行为先，浮华轻险之徒，虽有才能，弗重也。(名行：名望和德行)(《北史·魏收传》)
(11)拔：提升没有官职的人。
山涛作冀州，甄拔三十余人。(《与韩荆州书》)
(12)封：帝王授予臣子土地、封号或爵位。
六国之后君，吾不能封也。(《孔丛子·答问》)
(13)赠：用于追封已故者以爵位。
步夫人卒，追赠皇后。(《三国志·吴书·吴主传》)
(14)赐：赏赐有功之臣以爵位。
武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯。(《汉书·苏武传》)
(15)赏：由皇帝特旨颁布，赐予官职或爵位。
八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。(《谭嗣同传》)
2．提升职务
(1)擢、升、拔擢：用于由低级到高级的升迁。
擢为后将*。(后将*：武官名)(《汉书·赵充国传》)
过蒙拔擢，宠命优渥。(《陈情表》)
(2)陟：升迁，指官吏的提升和进用。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。(《出师表》)
(3)超擢、超迁：越级破格提升。
皇上超擢四品卿衔*机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新*。(《谭嗣同传》)
(孝)文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。(《史记·贾谊传》)
3．调动职务
(1)转、移、调、徙：一般的调动，调迁。
调为陇西都尉。(《汉书·袁盎传》)
徙齐王信为楚王，都下邳。(《史记·淮阴侯列传》)
程大元、李和以下将士六千六百一十三人补转官资有差。(《宋史·理宗纪》)
(2)迁：调动官职，一般指升官。
数年，迁朔方刺史。(《汉书·翟方进传》)
安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。(《张衡传》)
(3)出：指出京受任。
永和初，出为河间相。(《张衡传》)
(4)补：补充缺职或由候补而正式任命。
是时，选博士、谏大夫通*事者补郡国守、相，以望之为平原太守。(《汉书·萧望之传》)
4．兼职
(1)领：本职之外兼较低职。
又领扬州刺史。(《晋书·谢安传》)
(范晔)服终，为征南大将*檀道济司马，领新蔡太守。(服终，服丧结束)(《宋书·范晔传》)
(2)摄：暂时兼代本职外更高职务。
羊舌鲋摄司马。(羊舌鲋，人名)(《左传·昭公十三年》)
(3)权：临时代职。
以京官权知，三年一易。(权知，代理主管)(《上孝宗皇帝第一书》)
(4)假：暂时代理。
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。(《苏武传》)
(5)行：代理官职。
太祖行备武将*。(《三国志·魏书·武帝纪》)
观文殿学士特进行兵部尚书。(欧阳修《泷冈阡表》)
(6)署：代理，暂任。
以亮为*师将*，署左将*府事。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)
(7)护：原官员短期离职，临时守护印信。“护”有“统辖，统率”的意思。
今日大王尊官之，令护*。(《史记·陈丞相世家》)
5．降级免职
(1)罢、免、解、黜、夺：官员因过失而解除职务。
窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《史记·魏其武安侯列传》)
免官削爵。(《汉书·贡禹传》)
公将黜太子申生而立奚齐。(《国语》)
理乱不知，黜陟不闻。(韩愈《送李愿归盘谷序》)
使者遂逮守，胁服，夺其官。(《书博鸡者事》)
(2)放：驱逐，流放。
齐放其大臣孟尝君于诸侯。(《战国策》)
(3)贬、谪：因过失而降级。
贬连州刺史。(《旧唐书·刘禹锡传》)
滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)
(4)革、褫：皆为“革除”的意思，指撤职查办。
张勃进陈汤而坐以褫爵。(张勃因推荐陈汤而被革除爵位)(《上搜才表》)
(5)左迁：降级使用，贬官。
心犹恨之，遂左迁毓。(《三国志·魏书·卢毓传》)
(6)开缺：官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任。
(7)致仕：退休。
判断下列对古文化常识解说的正误。
1．“六部”，隋唐至清，中央行*机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职，如礼部管理官吏的任免、铨叙、考绩、升降等事。(
)
2．“教授”，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管文庙祭祀，教育所属生员等。(
)
3．古时朝廷对官吏有严格的考课制度，考核*绩最差的称“课殿”，最好的称“课最”，考核结果是任免官吏的重要依据。(
)
4．“学*”是“提督学*”的简称，是由朝廷委派到各地主持乡试，并督察各地学官和生员的官员。学*一般由翰林院或进士出身的官员担任。(
)
5．翰林院是古代封建社会掌管国子监或太学的重要机构，入选翰林院被称为“点翰林”，由科举至翰林，是非常荣耀的，由翰林至朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼善天下”的表现。(
)
6．“谏官”指掌谏诤的官员，即古时既规劝天子改正过失，又对百官及各地事务进行弹劾或劝诫的官。“谏”的要义在于“直言以劝正”。(
)
7．“迁”与官职调动相关，在古代还有“左迁”“右迁”的说法，左迁为升官，右迁为降职。(
)
8．“转”有时指的是“迁官转任”，如“密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守”；有时解释为贬官，如“转除”“转任”“转补”。(
)
9．“除吏部尚书兼侍讲”“擢进士第”“寻改使浙西”中，“除”是任命，“擢”“改”是升职的意思。(
)
10．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。(
)
答案：1.× 礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。
2．× 掌管学校的考核、测验等职务。
3．√
4．× 由朝廷委派到各省主持院试。
5．× 翰林院是古代封建皇帝的秘书机构。
6．× 即古时专规劝天子改正过失的官。
7．× 右迁为升官，左迁为降职。
8．× 转除：升官。转任：转换所任职务。转补：迁调官职，以补缺额。
9．ד改”是调动官职。
10．ד转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。
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