时代背景
年，（崇祯十年），洪承畴、孙传庭痛扁了李自成的起义*，随后放了大败后的李自成一马，李自成逃入了商洛地区的大山里，这是典型的放虎归山。
出游路线
徐霞客的旅行在继续…
下面的文字可能会有些枯燥和流水帐了，一长串地名之罗列大概少有人感兴趣，除非是看到了自己家乡。但这也是没办法的事，谁让徐霞客把行程写的这么详细呢！本人致力于要理清他的详细路线图的，对文字不感兴趣的读者，可直接看地图吧。
徐霞客在年的行程图（点开放大更清晰）
这一年，正月初十，徐霞客进入湖南境内，经茶陵县、攸县、衡山县到衡阳市。
又经祁阳县、永州市、零陵县、道县、江华县、蓝山县、临武县、宜章县、郴州、永兴县、耒阳县，在湘南游历一圈之后，又回到了衡阳市，随后，沿湘江西行。
二月在湘江遇盗，路费被抢，同伴受伤，有人劝徐霞客回家吧，但徐霞客执意前行。
四月进入广西，从四月至六月中旬，徐霞客主要在广西东北部游览。途经全州、游湘山寺，经兴安县，探湘江源，考察灵渠运河和严关。
至桂林，在桂林山水游玩将近一个半月，遍游桂林四周胜景如虞山、叠彩山、伏波山、七星岩、读书岩、隐山、南溪山、丫头山、象鼻山、穿山、龙隐岩、侯山、牛角岩等。
叠彩山（图片来自网络）
在桂林市外围，东北方向，徐霞客攀登了桂林的最高峰尧山，过靖江王墓群。东南方向，畅游漓江水，考察阳朔附近的富教山。只有独秀峰属王城禁地，徐霞客多次要求攀登而未能如愿，留下遗憾。
注意：以上这些景点，古今同名，在如今的桂林地区，均可找见。
六月中旬，徐霞客离开桂林，到达永福县境内的苏桥镇。六月中旬至九月下旬，徐霞客主要在广西北部及东南部游览。在此期间，他经永福县、雒容镇至柳州，往北经柳城县至融水县。然后返柳州，继续南下，过象州县及武宣县，到桂平。
往东南方向行进，先后到达北流市、容县，游览了勾漏洞、都峤山等地。转一圈后，再回到桂平，随后取水路经贵港、横县，抵南宁，此后一段时间皆在南宁附近游览。
阳朔风光（图片来自网络）
九月下旬至十一月上旬，徐霞客主要游览广西西南部。在此期间，他由南宁乘舟，沿左江舟行，经扶绥县、崇左市，往西北经恩城乡、龙茗镇、下雷镇。随后，他沿右江西岸，经隆安县，于十二月初十日回到南宁。
注意：下雷镇旁边就是如今著名的德天跨国大瀑布，此地也可能是徐霞客最接近如今国境线的地方。回到南宁后，徐霞客为了带走朋友静闻的骸骨，带病在南宁府与恶僧交涉。
随后，离开南宁，北出昆仑关，经上林县，抵宜州，遍游会仙山诸洞，再转往西北，经河池市，登多灵山、至南丹县。
德天大瀑布（图片来自网络）
以上文字，是不是有些无趣和乏味，那就继续讲一讲徐霞客和静闻的故事，调节一下乏味的气氛吧。
徐霞客和静闻的故事（二）
湘江遇险
这一年的二月二十一日深夜，在衡阳境内，徐霞客一行于湘江遇强盗。危急之中，大家连衣服都来不及穿，纷纷跳入水中逃脱。可静闻没逃，他置生死于度外，向盗贼乞求，保住了佛经和徐霞客的许多文稿。
一个人连命都不要了，那还有什么可怕的呢？盗贼面对这个不按套路出牌的犟和尚，也是下不了狠手，最终没有为难他。随后，强盗们放火烧船，就在人家的眼皮子底下，静闻又忙活着救火了。
强盗们一看，这回是真的怒了！这和尚！你过分了啊！饶了你的命，没动你的东西，你还真当自己佛祖护体了！遂狠狠刺了静闻两刀，才呼啸而去。
受伤的静闻，在烈焰和寒冷的河水间往返穿梭，抢救物品，直至船沉，然后就在岸边等待物品的主人来认领。
第二天早上，徐霞客随着逃命的人群返回，劫后重逢，静闻看见徐霞客还穿着单衣单裤，赶紧脱下自己的衣服给徐霞客穿上。
在徐霞客本次万里征途中，这是一次影响深远的劫难，在此难中，仆人顾行也受了伤，随后的行程，受伤的两人需要徐霞客的照顾。在不停歇的长途跋涉中，静闻的伤很难得到静养，一直未曾痊愈。
静闻病重
六月，进入广西后，静闻病重，难以步行，徐霞客不惜重金为他雇车马、雇轿子。有一次，趁徐霞客不在，奸诈的轿夫将静闻丢弃在天妃庙里，徐霞客四处寻找，好不容易才找到他，见其病重，就暂住在庙里，找医生给他治疗。
徐霞客亲手给静闻买蔬菜和做粥用的绿豆杂米。庙里的和尚赚不到他们的便宜，就挑拨处于昏迷状态的静闻，说徐霞客不爱惜静闻的性命而吝惜钱财。徐霞客不顾静闻的误会及和尚们的恶意伤害，仍然亲买蔬菜粮食来照顾静闻。
九月，到南宁，静闻已是虚弱不堪，说什么也不能跟徐霞客同行了。徐霞客就将他托付在崇善寺，并将所有的钱都留给寺里的和尚们，托其照顾静闻。
但寺中的和尚眼里只有钱，对病重的静闻漠不关心。
徐霞客一辈子得和尚们的济，进入广西，却迭遇恶僧，同样都是和尚，做人的差距咋就这么大呢？
徐霞客像（图片来自网络）
痛心诀别
徐霞客离开南宁前，去崇善寺与静闻告别，安慰静闻说，你先在寺里养伤，我在附近游历一圈，再回来见你，到那时，你的伤也养好了，咱们就一起去鸡足山。
静闻说，哥！你放心去吧！没准你还没回来，我的伤就养好了呢，那样的话，我就不等你回来了，一个人先去鸡足山了！布鞋和茶叶，你要给我留着哦！看着仍对生命充满渴望的静闻，徐霞客心中酸楚，他很清楚，静闻这次怕是凶多吉少，甚至有了再回南宁时，若静闻不测，定要带走其骨灰的打算。
徐霞客并没有给静闻留下布鞋和茶叶，以上这些，是九月二十二日的事。第二天，也就是九月二十三日，一大早，船即将开行，徐霞客突然想到静闻床头前的窗户破了，夜里会有寒风吹进来，之前给寺里的和尚说了好几次也没修。于是，趁船还未发，徐霞客再次回到崇善寺，请人修好了窗户。
静闻再次索求布鞋和茶叶，徐霞客仍是没给，匆匆作别。船行十多里后，想到静闻临别时的神情，徐霞客实在放心不下，这是静闻最后的希望啊！他真的不忍心拒绝，那怕这希望很渺茫。
思虑再三，徐霞客毅然又返回寺里，把布鞋和茶叶送给了静闻，在暮色苍茫中与静闻第三次告别。
这一别，果真就是永别！就在徐霞客离开后的第二天，即九月二十四日，静闻凄凉地死在崇善寺，是否受寺里和尚所害，无从得知，临终托言，让徐霞客将其骨殖带往鸡足山安葬。
他死后，庙里的僧人连棺木都未给置办，草草将其掩埋。静闻一生，向善信佛，最后却落在一群恶僧手里，还有他的归宿地-崇善寺，听听！多么具有讽刺意味！
徐霞客像（图片来自网络）
可徐霞客并不知道这些，在离别七十五天后，即十二月初七，他回到南宁，到崇善寺打听静闻临终情形，得知静闻遗言，一定要埋骨于鸡足山。于是准备带静闻的骨殖同行，可寺里的和尚相互勾结，百般阻挠刁难。徐霞客经过七天的努力，最终掘取了静闻的骸骨。
兄弟！出发了！哥这就带你去鸡足山…
未完待续！
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